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您知道「唯」vs「惟」應該怎麼用嗎?
什麼時候寫「唯」,什麼時候寫「惟」才是正確的呢?
【唯】 部首:口 部首外筆畫數:8 總筆畫數:11
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解釋:
- [副] 獨、只有。通「惟」。《易經.同人卦.彖曰》:「唯君子為能通天下之志。」《楚辭.屈原.離騷》:「芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。」
- [副] 以、因為。《左傳.僖公二年》:「冀之既病,則亦唯君故。」《禮記.檀弓下》:「予唯不食嗟來之食以至於斯也。」
- [副] 希望、祈使。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之。」《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后傳》:「陛下未有繼嗣,子無貴賤,唯留意!」
- [副] 聽任、聽隨。《左傳.僖公十五年》:「唯所納之,無不如志。」《莊子.說劍》:「然臣有三劍,唯王所用,請先言而後試。」
- [連] 雖。通「惟」。《荀子.性惡》:「今以仁義法正為固無可知可能之理邪?然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。」《史記.卷一二○.汲黯傳》:「弘、湯深心疾黯,唯天子亦不說也。」
- [助] 發語詞,無義。通「惟」、「維」。《論語.述而》:「互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:『與其進也,不與其退也,唯何甚!』」《漢書.卷四○.張良傳》:「今乃立六國後,唯無復立者。」
解釋:
- [名] 對於尊長的應答之詞,表示恭敬的意思。《禮記.曲禮上》:「父召無諾,先生召無諾,唯而起。」漢.東方朔〈非有先生論〉:「意者寡人殆不明乎,非有先生伏而唯唯。」
【惟】 部首:心 部首外筆畫數:8 總筆畫數:11
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解釋:
- [動] 思考、思量。《說文解字.心部》:「惟,凡思也。」《史記.卷一三○.太史公自序》:「退而深惟曰:『夫詩書隱約者,欲遂其志之思也。』」《文選.楊惲.報孫會宗書》:「竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也。」
- [動] 是、為。《書經.益稷》:「萬邦黎獻,共惟帝臣。」
- [動] 有。《禮記.緇衣》:「自周有終,相亦惟終。」《文選.張衡.東京賦》:「召伯相宅,卜惟洛食。」
- [副] 僅、獨、只有。《孟子.梁惠王上》:「無恆產而有恆心者,惟士為能。」
- [副] 但是、只是。如:「病已治好,惟身體仍然虛弱無力。」
- [副] 希望、祈使。《孟子.梁惠王下》:「先王無流連之樂,荒亡之行,惟君所行也。」《新唐書.卷一一五.郝處俊傳》:「處俊言可從,惟陛下不疑。」
- [助] 發語詞,無義。通「唯」、「維」。《書經.泰誓上》:「惟十有一年,武王伐殷。」《孟子.滕文公下》:「惟士無田,則亦不祭。」
- [助] 用於句中,無義。《書經.皋陶謨》:「百僚師師,百工惟時。」
- [連] 雖然、即使。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之,請言項王之為人也。」
- [連] 與、和。《書經.多方》:「告爾四國多方,惟爾殷侯尹民。」
- [連] 則。《書經.呂刑》:「德威惟畏,德明惟明。」
- [介] 以、因為。《書經.盤庚中》:「亦惟汝故,以丕從厥志。」
資料來源:教育部重編國語辭典修訂本
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